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¿Debemos actuar buscando nuestra felicidad o haciendo el deber?

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  Mis queridos blogueros, hoy vamos a tratar una cuestión ética muy profunda: ¿debemos actuar buscando nuestra felicidad o haciendo el deber? Para ello hablaremos de las éticas materiales, que son consecuencialistas y defienden que una acción es buena según los resultados que se obtienen; y de las éticas formales, las cuales defienden que lo importante es la intención de obrar conforme al deber, sin importar las consecuencias de nuestras acciones. Para las éticas materiales el fin último del ser humano es la felicidad. Todo lo que el ser humano hace tiene que buscar su felicidad. El problema es que la felicidad es subjetiva y cada corriente dice que la felicidad se consigue de un modo distinto. En este sentido, según el intelectualismo moral de Sócrates, el ser humano necesita buscar la verdad para ser feliz; según el estoicismo -Cicerón o Séneca- la felicidad se consigue con el rechazo de los bienes materiales y la entrega al ejercicio espiritual de la virtud, para lo que hay que ...

¿Es el ser humano bueno o malo por naturaleza?

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  ¡Hola, mis blogueros! Hoy toca hablar de filosofía política. Concretamente, vamos a reflexionar sobre si el ser humano es bueno o malo por naturaleza. Para ello, hablaremos del naturalismo político de Tomás de Aquino, el realismo político de Maquiavelo y el contractualismo de Hobbes y Rousseau. Según Tomás de Aquino, Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza, por tanto es bueno y suele hacer el bien; sin embargo, es libre de decidir si hacer el bien o pecar, ya que tiene libre albedrío. También afirma que las leyes y el Estado están subordinados a la Providencia divina. Esto quiere decir que las leyes tienen que ser justas porque representan la ley divina. Si una ley no es justa es porque no representa la voluntad de Dios y, por tanto, está permitida la desobediencia. Por el contrario, Maquiavelo considera que el ser humano es malo por naturaleza y dice que el Estado debe emplear todos los medios que considere necesarios (incluida la fuerza o la violencia) para mantene...

¿Debemos obedecer las leyes injustas?

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 Mis queridos blogueros, hoy vamos a tratar una cuestión muy polémica: ¿debemos obedecer las leyes injustas? Para justificar mi opinión, voy a hacer un resumen de lo que las distintas teorías del origen del Estado dicen sobre este asunto. Según el naturalismo político, el Estado es algo natural y previo al hombre, con lo que el ser humano solo existe por y para el Estado, por eso los derechos individuales están subordinados a los derechos colectivos y las personas deben obedecer las leyes. Los autores más destacados de esta corriente son Sócrates, Platón, Aristóteles o Santo Tomás de Aquino. Como hemos visto en clase, en este sentido, es significativa la muerte de Sócrates, que aceptó la condena a muerte de la democracia ateniense, aunque podía huir, porque pensaba que era su obligación como ciudadano. Sin embargo, Tomás de Aquino defiende que el Estado tiene un origen divino, es decir, nace de Dios, con lo que las leyes civiles deben ser justas y buscar el bien común. Por eso, cua...

¿Es más feliz el que menos necesita?

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  Mis queridos blogueros, hoy os voy a hablar de una cuestión que me parece muy importante en la sociedad consumista en la cual vivimos: ¿Es más feliz el que menos necesita? Aunque hemos oído esta expresión muchas veces y la respuesta parece fácil, es un tema complicado. En mi opinión, el fin último del ser humano, es la felicidad; pero, para contestar a esta pregunta, vamos a hablar de las éticas materiales. Estas éticas son consecuencialistas, esto quiere decir que el fin último de toda acción es la persecución de un fin, en este caso, la felicidad. Como sabemos, la felicidad es subjetiva. Así, para el intelectualismo moral socrático, la felicidad se basa en saber qué es lo justo; para el estoicismo, se basa en el rechazo de los bienes materiales y la entrega al ejercicio espiritual; para el hedonismo, se basa en buscar el placer y lograr la ataraxia; y para el eudaimonismo se basa en usar la razón para buscar la virtud (“areté”). Entre estas éticas materiales, hay una corriente,...

"El príncipe" de Maquiavelo

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  Hola, amigos. Hoy vamos a hablar de un texto que me ha parecido muy interesante de “El príncipe” de Maquiavelo, porque trata varias ideas que hemos visto en clase. En primer lugar, Maquiavelo habla de que las acciones de los príncipes deben ser eficaces, es decir, tienen que dar resultados. Esto es lo único que le importa. Para conseguir buenos resultados, el príncipe debe utilizar todos los medios que sean necesarios (incluso la violencia), porque lo único que importa es el éxito y no la ética. Como dice en su famosa frase: "el fin justifica los medios". También me ha sorprendido la opinión que tiene el autor del pueblo o “vulgo”. Maquiavelo desprecia al pueblo y dice que es muy fácil manipularlo porque, además, las pocas personas inteligentes que hay callan. Esta idea conecta con la sentencia de Cicerón, de la que hablé el otro día; sin embargo, aquí se da una visión negativa, porque el autor reconoce que las personas callan ante lo que ven, mientras que Cicerón defendía ...

Una sentencia de Cicerón

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  Hola, blogueros. Hoy vamos a comentar una sentencia del filósofo romano Cicerón. Este dijo: “La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio”. Esta sentencia me parece muy interesante y conecta con varios temas de los que hemos hablado durante todo el curso. El que más me ha interesado de estos temas es el negacionismo, del que ya hablé en el blog. El negacionismo es el rechazo de una evidencia porque molesta o no se quiere reconocer. Para no molestar, algunas personas prefieren callar. Algunos ejemplos son la negación del genocidio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, la negación de los asesinatos cometidos durante la dictadura de Franco o la negación del genocidio que ocurre hoy en Palestina. En mi opinión, si nos callamos ante estas injusticias somos cómplices de ellas.  Pero esto se puede aplicar también a nuestra vida diaria. Voy a explicarlo con dos ejemplos: si hay un compañero que sufre acoso y nadie dice nada, todos somos culpables de lo que sufre...

¿Es el interculturalismo posible en nuestras culturas?

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¡Buenos días, mis blogueros! Todo el mundo dice que el interculturalismo es la mejor forma de gestionar las sociedades multiculturales y los conflictos que se producen entre las distintas culturas que conviven en la sociedad. Pero, ¿es el interculturalismo posible en nuestras culturas?    El interculturalismo propone el respeto y tolerancia ante las distintas culturas y, por tanto, la convivencia pacífica entre ellas. Esto es una meta hacia la que tenemos que dirigirnos, pero el camino es muy difícil porque la convivencia entre culturas ha generado choques a lo largo de la historia y los genera también hoy en los países desarrollados y en los países menos desarrollados.    La convivencia nunca va a ser perfecta y siempre va a haber choques, pero el interculturalismo es la mejor forma de gestionar estos problemas porque defiende el diálogo y el respeto entre culturas. Este respeto no significa que se tenga que aceptar cualquier costumbre o rito porque se diga que es p...